مغان

مغان -5
بااینکه این دسته از روحانیان در پایینترین مرتبة روحانیت قرار داشتند، بهدست آمدن مُهرهای
فراوانی از آنها، نشان از اهمیت بهسزای این مقام روحانی در دستگاه دیوانسالاری روحانیت
ساسانی و آتشکدهها دارد. بیشترین مُهرهای مغان از دو مکان بهدست آمدهاند: قصر ابونصر در
؛379 : شیراز و مجموعة تختسلیمان )گوبل، 3134 Frye, 1973: 60 (. مضمون این مُهرها بیشتر
دربارة امور دینی و طلسم است و به اعضای بلندمرتبة دستگاه دینی در سلسلهمراتب دینی تعلق
دارند. مُهرهای اداری/ رسمی فقط اداره و محل را مشخص میکنند؛ در حالی که بیشتر محلها نیز
شناسایی نشدهاند. اهمیت بسیار زیاد روحانیان را میتوان ازطریق مُهرهایی که نام اداره یا آتشکده
و مُهرهای شخصی که نام مگو/ روحانی را بر خود دارند، نشان داد. ازنظر فرای، مُهرهای شخصی
به صاحبان کالا تعلق دارند؛ در حالی که مُهرهایاداری/ رسمی متعلق به روحانیان هستند. این،
موقعیت اجتماعی و شغلی آنها را نشان میدهد ) Frye, 1973: 23 & 37; Idem, 1968: 118 .)
درمیان مُهرهای قصر ابونصر، مُهر رسمی/ اداری مگوش شیراز در ایالت اردشیرخوره بهدست
آمدهاست. تعداد فراوان مُهرهای روحانیان، نشانگر نیاز شدید آنها به این مُهرها برای امور اداری و
تجاریشان است. مادیان هزاردادستان نیز با ذکر عنوان mrrr i ttt rrr faam aaaaaa ،
تأیید میکند که این مُهرها دراختیار مغان، موبدان، آمارکاران و داوران بوده است ) MHD, 100: 5- 7 (. بیشترین و طولانیترین نوشتهها بر مُهرها ازآنِ مُهرهای مغان است ) Frye, 1973: 73- 74 .)
ازنظر فرای، مُهرها برای مُهر کردن کالاها بودهاند و ازنظر گوبل، بهقصد مُهر کردن اسناد و

بز و نقش آن در زندگی ایرانیان...